马德章和他的《山的系列》
撰文/小童
摆于我面前的多幅作品，是马德章先生创作的中国画《山的系列》。山非常见的山，这山便显出气势了。德章画山有意将画面扩满，少留空白，给人以连绵不绝之感。这是他的智慧。
马德章先生1985年曾入鲁迅美术学院培训部师从孙恩同先生学习山水画，后又得师于吕云所先生。马德章先生的绘画，走的是扎实稳健、不事造作之路；讲究构图、精心布局应该说是马德章所追求的。《山的系列》对于马德章先生来说不仅仅是一位山水画家简单的所为，这里面饱含了马德章对山水的崇敬和理解。因而，《山的系列》的创作，也是马德章欲以对山的系列的描绘，将此种题材完成得更加充分、精深和饱满，从而将自己的境界提到一个新的高度。
既然已经开始了，马德章先生就有一直走下去的理由，一走一座山，翻山涉水，这《山的系列》想必就更加好看了。马德章带着他的智慧，在艺术、幻觉和真实混合的山中……
创新与守成
吴昌硕以篆籀笔法入画，画有金石气，遂扫清季花鸟画靡弱之风，为画坛巨匠，遗风泽及当代。然吴门后学，终未能越其藩篱，如王个簃、诸乐三、吴茀之、朱屺瞻、赵云壑辈，谨守师法，缺少创新之魄也。
齐白石学吴昌硕之气，舍吴昌硕之意；潘天寿学吴昌硕之骨，舍吴昌之形，皆有创新，故成大家。山水画家陆俨少，传统功力极深，虽有创新意识，但无变法之魂；李可染虽传统功力不及陆，但有变法之胆，故高于陆。李未用最大功力打进去，却以最大勇气打出来；陆以最大功力打进去，却未以最大勇气打出来，遂成憾事。
质沿古意为今情
生活在当下的人们，充满着责任担待的紧张和营生劳作的困顿。想往林泉、游历山川，便成了一种奢望。快节奏的生活境况，人们无暇走近自然，只能披览画卷，卧游山水，以释心怀。正如郭熙《林泉高致》所言：“不下堂筵，坐穷泉壑。猿声鸟啼，依约在耳。水光山色，滉漾夺目，此岂不快人意，实获我心哉！此世之所以贵夫画山水之本意也。”山水画的无穷魅力，给了我们心灵的慰藉，精神的依托，让我们在传统与现代、人与自然中，感受着生命的乐趣，——山水画成为我们今天的精神家园。
黄莱画展昨在福建省美术馆开展
黄莱画展昨在福建省美术馆开展
2010年03月22日 04:14东南快报【大 中 小】 【打印】 共有评论0条
本报讯（见习记者 黄明珠）昨日，黄莱国画艺术作品展开幕式在福建省美术馆举行，来自全市画界名家、文化界名流及国画爱好者共百余人参观了画展。
据悉，此次画展将于3月28日落下帷幕。期间，共展出黄莱先生近10年创作的70余幅作品，共分为3个系列，分别是注重学术探索的《生之道》、《生之本》系列；雅俗共赏的《神游》、《神栖》系列；传统类的山水、花鸟系列。
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吕云所画中展现的太行精神
此文系美国弗吉尼亚州艾莫雷大学艺术学院教授古斯比先生（美术系主任）为吕云所2000年秋应邀赴美于“1912美术馆”举办个展时所出版的画集撰写的前言
魂系太行—刘曦林评吕云所
云所生在太行深处的一个山村里，是地道的“太行山民之子”，就像恋母情结那样，童年的他对太行的情感是真诚的。
诗意的壮美/吕云所画太行
最早以画太行名世的画家是五代荆浩，但他没有留下可信的传世作品。以关、陕景色为主要对象的关仝和范宽，继承了荆浩的传统。
云之所在 ——吕云所水墨山水解味
从“永锁”到“云所”
正如秦征在《吕云所画展·前言》中所说：
“画友老吕，祖籍太行简子城下；以山为居，以云为所，仗笔走天涯。
尚辉：从笔墨个性走向图式个性
太行山水从李可染质感与光影的积墨中生发而出，贾又福、吕云所的个性追求是把被表现的对象锁定在太行山脉的地貌特征上….
翟墨：北派水墨山水的价值取向
“北派山水画家不同程度地由对具体山水的讴歌走向对宇宙精神的感悟。吕云所曾经仰面躺在太行山上，觉得自己同整个宇宙化成了一个整体…
